看到一個故事, 心裡有些感觸.....
其實美貌就和自由意志一樣, 是神所給的祝福....
它帶出的結果是好是壞, 其實決定於你怎麼用 神給的這個祝福.
如果, 你是按著神的心意用祂所賜的福份, 那麼, 這個賞賜所帶來的, 就是好的.
如果, 你用這個賞賜來滿足私意/慾念, 做神所不喜悅的事, 那麼所帶來的結果就是痛苦...
重點不在你得到什麼, 而在於你怎麼用.....
是的, 你有美貌, 你或許因著這美貌, 有些東西得來太易, 讓你不懂得珍惜.
然而, 關鍵就在於: "祝福越大, 責任也越大"這句話...
祝福越大, 帶給人/世界的影響也越大
你若不是按著神的心意來用, 你帶給人的痛苦和傷害就越大 (e.x. 他有能力傷害很多的女生).
然而, 你是可以把這個祝福和賞賜按神的心意, 用在好的地方, 讓別人不是從你受禍, 而是蒙祝福!!
如果他不是利用這賞賜來行惡, 最後又怎麼會落得這悲慘下場?
只可惜, 他的痛苦下場, 只讓他清醒一半, 他意識到以往所行的事其實不是好事;
然而他只認為是美貌害他的, 卻沒有想到, 是他自己亂用.
(要人類清楚的看到自己的過犯, 真心的認罪悔改...真是條艱難的路)
有美貌不容易有好德行?
長得醜難道就容易比較善良嗎?
答案是否定的!
長的醜的人也很容易心理不平衡而產生偏差啊! (如那個故事中的女生)
可悲的是, 當人背離 神, 人所得的祝福/賞賜, 人拿來行惡, 不用來行善.
人的祝福/賞賜不是拿來滿足神當初造人時, 希望人能做的心意; 卻是拿來滿足自己的私慾(不惜傷害別人)
然而被罪遮蔽眼睛的人類並不知道, 傷害別人, 其實(最終)是傷害自己....
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人對自由意志的討論也是如此...
自由意志是神給人的祝福和賞賜;
按神的心意來用, 則帶來平安;
背離神, 自由意志則帶來惡毒.....(用自由遮蓋惡毒)
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人有自由意志去選擇, 若用這自由去撿選 神心意以外的事, 坦白說, 就是自取滅亡....
神明明就創造了男和女, 意思就是希望男和女能配合在一起....神不會創造多餘的東西.
人偏偏覺得這叫墨守成規, 偏喜歡反其道而行....
他們若是自己這樣行便罷了, 偏偏他們還喜歡引誘人去和他們做同樣的事.
並告訴你, 你若可以和他們那樣行, 就表示你也是和他們一樣...
人都是喜歡漂亮美麗的人事物, 喜歡被人喜愛; 人被刺激就會有反應; 人也可以去做壞事...這些都很"自然".....
人會想偷東西, 會嫉妒, 會說謊, 都很"自然而然" 很"人性",
但難道, "自然而然"就等於 "正確"嗎?!
人有些自然, 是出於罪性, 並不等於它是對的!
人也有選擇的自由, 但有這自由, 並不代表你選的東西一定是好的.
你是有自由可以這麼選, 但 它 還 是 不 好!
再回到前面所說的, 有些"自然反應"是神的賞賜, 對美好事物的欣賞/喜愛; 對刺激有反應;
它們本是好的,
抑或是說: 它們的本質是中性的.
然而你拿它來做違背神心意的事, 走的道路就是自我毀滅, 外加傷害旁人...
按著神的心意來使用它, 它就會是祝福啊!
羅馬書 第一章 19~32
神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。
自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。
自稱為聰明，反成了愚拙，
將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。
所以，神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。
他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！
因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；
男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。
他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；
裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或作：陰毒），滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；
又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的（或作：被神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。
無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。
他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。
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以弗所書 第一章
- 奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給在以弗所的聖徒，就是在基督耶穌裡有忠心的人。
- 願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！
- 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：
- 就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；
- 又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，
- 使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。
- 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。
- 這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；
- 都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕，
- 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。
- 我們也在他裡面得（或作：成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的，
- 叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚。
- 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。
- 這聖靈是我們得基業的憑據（原文作：質），直等到神之民（原文作：產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。
- 因此，我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，
- 就為你們不住的感謝神。禱告的時候，常提到你們，
- 求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，
- 並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；
- 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，
- 就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，
- 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。
- 又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。
- 教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。
以弗所書 第二章
- 你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。
- 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
- 我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。
- 然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，
- 當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。
- 他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，
- 要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。
- 你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；
- 也不是出於行為，免得有人自誇。
- 我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。
- 所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。
- 那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。
- 你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。
- 因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；
- 而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。
- 既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，
- 並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。
- 因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。
- 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；
- 並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，
- 各（或作：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。
- 你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。
彼得前書 第二章
- 所以，你們既除去一切的惡毒（或作陰毒）、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話，
- 就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。
- 你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。
- 主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。
- 你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。
- 因為經上說：看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安；信靠他的人必不至於羞愧。
- 所以，他在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。
- 又說：作了絆腳的石頭，跌人的磐石。他們既不順從，就在道理上絆跌（或作：他們絆跌都因不順從道理）；他們這樣絆跌也是預定的。
- 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
- 你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。
- 親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。
- 你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察（或作：眷顧）的日子歸榮耀給神。
- 你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，
- 或是君王所派罰惡賞善的臣宰。
- 因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。
- 你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒（或作：陰毒），總要作神的僕人。
- 務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。
- 你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。
- 倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。
- 你們若因犯罪受責打，能忍耐，有什麼可誇的呢﹖但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。
- 你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。
- 他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。
- 他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。
- 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。
- 你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。
